4月20日，四川新闻网报道链接：http://scnews.newssc.org/system/20230420/001357843.html

4月20日，《天回医简》整理出版新闻发布会在成都举行，中国出土医学文献与文物研究院院长柳长华表示，天回医简整理研究具有“三大价值”。

“《天回医简》或是失传的扁鹊医书。”柳长华介绍，经过细致地整理发现，竹简中包含了许多医学术语，应该是一部古代医学著作，并发现一个叫“敝昔”的人名。

敝昔是谁？在深入查阅西汉早期的文献后，研究团队惊奇地发现“敝昔”就是扁鹊。医简内容大多是讲色脉诊以及针灸原理的内容，与扁鹊医学一脉相承，还发现了关于“五色脉诊”的内容，这正是扁鹊医学最突出的标志。

根据考古和学术的推断，医简的主体部分抄录于西汉吕后至文帝时期。《史记·扁鹊仓公列传》中记载的仓公淳于意的行医与授学的时间相去不远，墓主人下葬年代在西汉景、武时期，其年辈应与仓公弟子相当。经过反复的求证，研究团队证明了天回医简确为扁鹊仓公所传之医书，汉景帝时由齐鲁传入蜀地，是汉代的主流医学。其所反映的汉代医疗水平已十分发达，不但用上了“中成药”，更有详细的色脉诊体系，证明两千多年前的医学已有较完整的理论与临床体系。

“《黄帝内经》或为《天回医简》解经之书。在与传世文献《黄帝内经》比较研究之后，我们发现，《黄帝内经》不是‘经’，而是解经之书，相当于老师教学生的讲稿，而这个‘经’就是《天回医简》。”柳长华说道，在成书的时间上，《天回医简》早于《黄帝内经》约二百余年，在内容和形式上，在《天回医简》中往往一句话就在《黄帝内经》中演绎成一篇甚至两三篇文章，“比如，《脉书·上经》中主要讲的是‘通天’，其中提到‘五臧 （藏） 九徼（窍） 十二节，皆鼌（朝）于气’。朝于气，就是人的五脏六腑与自然界相通。这是已经失传的重要的医学理论，可以解释针灸治病的文化根脉。《脉书·下经》中主要讲疾病变化，一类是以十二经脉为基础的疾病分类变化，一类是以风、痹等三十余种疾病的分类变化，这在《黄帝内经》中被解释为数十篇。”

“与医简同时出土的髹漆经脉人像，是我国发现的最早、最完整的经穴人体医学模型，为探究上古时期针灸学术源流提供了极为难得的物证。”柳长华介绍道，人像高约14厘米，其头面、四肢、关节、胸腹、腰背处镌刻有111个点和“心、肺、肝、胃、肾”等20个铭文。体表有彩绘经脉线11条、刻划经脉线12条，另有“间别脉”40余条，纵横交错，遍布全身。这111个点在医简中称作“脉口”或“气口”，这就是后来的“腧穴”。髹漆经脉人像就像是揭秘古代中医经脉理论与应用的一把“钥匙”，与天回医简构成了一个不可分割的整体。揭示出两千多年前我国就已形成一套完整的经脉医学理论体系。